قد علمنا مجيئكم ففرشــنا     مهج القلب معْ سواد العـــيون

وجعلنا بين الجفون طريقا     كي يكون المرور بين الجفون

إنهم إخوتنا جميعا، وأبناء أمتنا الذين تجشموا الصعاب وقطعوا المهامه والفيافي ميممين منكبنا القصي، وحلوا في ربوعنا بغية صلة الرحم وتسوية وتدبير شؤون أسرتنا الكبيرة العانية. وبذلك فهم يستحقون منا جميعا كل آيات الترحيب والتبجيل والإكرام والصفح والسمح.. سواء في ذلك منهم من حضر ومن غاب، ومن رعى أواصر القربى وذمام العهود ومن قطعها. وذلك للأسباب الثلاثة التالية:

المعارضة والموالاة في موريتانيا مخترقتان و"مسكونتان" بفلول المفسدين المعششين فيهما تقية، والمتمترسين في وجه الإصلاح والتغيير الإيجابي، والذين يلعبون على جميع الحبال، ويتخذون شتى الأشكال والأساليب، ويتقنعون بمختلف الأقنعة بغية الوصول إلى هدفهم المنشود الذي هو: تخريب حركة الإصلاح والبناء الواعدة التي تعيشها بلادنا، والنكوص والردة إلى مربع الفساد حيث تزدهر المصالح والأعمال غير الصالحة على حساب الشعب والوطن المهدورين. 

قليلون هم المثقفون الذين يعرفون حكاية هذا الوطن العزيز، أو يتذكرون شيئا من سفر تكوينه، أو يعلمون متى كانت هذه الدولة ولماذا وكيف؟ بعضهم نسي فعمي، وبعض جاء لاحقا "في ذيل جندي" ومنهم من يمشي على بطنه، ومنهم من يمشي على أربع؛ ومبلغ علمهم أن الدولة رزق ساقه الله إليك، فخذ خيرها ولا تجعلها وطنا!

هناك حقائق ومقولات أربع شقت طريقها عنوة وتربعت على عرش الخطاب السياسي الموريتاني كالشمس في رابعة النهار، بعد أن ظلت موؤودة في غياهب النسيان والجحود حينا من الدهر؛ ألا وهي:

* أن عدونا الأول هو الفساد.

* أن العبودية - ملك الإنسان للإنسان، لم يعد لها وجود في بلادنا؛ بل يوجد هدر وتخلف وفقر وجهل يعم سواد الشعب الذي ظل سدى طيلة الحكم العسكري والتيه الذي ساد خلاله في بلادنا.

مواقف خاطئة

لحسن: فيما يتعلق بالعملية الديمقراطية ودور النظام الحالي في إرساء دعائمها، يعاب كثيرا على النظام – من قبل خصومه- أنه رغم تحرير الفضاء السمعي البصري وإطلاق بعض الحريات فإنه لم يتحل بالديمقراطية الكافية في مجالات أخرى. في العملية الانتخابية مثلا يعتقدون أن الانتخابات التي شارك فيها النظام الحالي أو قام على تنظيمها كانت في مجملها انتخابات مقاطعة من أطياف سياسية وازنة. كيف تقيمون تسيير النظام للعملية الديمقراطية؟

ذ. إشدو: يا أخي ستسمع الكثير أولا.

لحسن: وما رأيكم في سياسة المقاطعة التي انتهجها بعض الأطراف؟

نهج الحوار

ذ. إشدو: أضيف إلى ما سبق أن السلطة التي جاءت في السادس من أغسطس اتخذت من الحوار نهجا دعت إليه في انواكشوط، وفتحت الباب أمام الجميع. وفي دكار فتح باب الحوار وجئناه جميعا وتناقش الجميع واتفقوا على حكومة ائتلافية ولجنة مستقلة للانتخابات تحت رئاسة المعارضة وإجراء الانتخابات الرئاسية، وتم كل هذا، لماذا؟ لأن النظام لم يوصد باب الحوار أبدا. أخذ السلطة لكنه قال: هلموا نبن موريتانيا جميعا، فمنهم من ارتأى ذلك ومنهم من ارتأى غيره.

أنا أعجب أحيانا من أن فتاة مغربية من سكان الأحياء العشوائية نبغت في علم الفلك فاكتشفت أن للنجوم نبضا؛ بينما ظل ساستنا نحن عاجزين عن اكتشاف نبض شعبهم وما يجري على الأرض أمام أعينهم!

انقلاب السادس من أغسطس

هنا تحرك بعض قوى التغيير، وهنا تحرك بعض النواب، وهنا تحرك بعض قادة 3 أغسطس الموجودين في الجيش، وهم من غذى تمرد النواب وتمرد القوى الأخرى، وهم الذين انقلبوا على الرئيس سيدي ولد الشيخ عبد الله حينما انقلب عليهم.

مرة سئلت عن رأيي في انقلاب 6 أغسطس 2008 فتساءلت: أي الانقلابين تعنون؟ انقلاب الليل أم انقلاب النهار؟ فما حدث في 6 أغسطس كان انقلابين لا انقلابا واحدا. فالرئيس سيدي ولد الشيخ عبد الله انقلب على الجيش ليلا، والجيش انقلب على انقلاب الرئيس نهارا جهارا.