المختار ولد داهي

يجمع أغلب من أَلْقَى السَّمْعَ للمحاضرات والندوات الفكرية والبرامج الحوارية والمناظرات السياسية (المباشرة وغير المباشرة) و"المُطَارَحَاتِ" البرلمانية المرئية والمسموعة ببلادنا أن الأغلبية الغالبة من المتحدثين غير السياسيين يستهلكون كامل الوقت المخصص لهم في التشخيص والتحليل والتشريح..

أما المتحدثون السياسيون فيزيدون على الوقت المخصص لهم غالبا في الجهر بغليظ القول من أجل تسليط الضوء على نواقص وعثرات وكبوات وخَفِيِ مقاصد ونِياتِ الطرف الآخر؛ في حين يغيب لدى كل من المتحدثين السياسيين وغير السياسيين اقتراح البدائل غالبا، نسيانا أو تناسيا لقاعدة أن من "انتقد شيئا لزمه الإتيان بأحسن منه"!!

بقلم معن بشور

تشافيز لن ننساك بعد 3 سنوات على رحيلك. كيف ينساك الفلسطينيون - ومعهم كل العرب والمسلمين- يوم انتصرت لغزة في وجه العدوان الصهيوني وطردت سفير العدو من كاراكاس واقتدى بك رؤساء دول أمريكا اللاتينية وحذوا حذوك وحذو فيديل كاسترو من قبلك.

كيف ينساك العراقيون - ومعهم العرب والمسلمون- يوم كنت الرئيس الوحيد في العالم الذي خرق الحصار الأمريكي والدولي والإقليمي والعربي على العراق وذهبت تصافح الرئيس الشهيد صدام حسين في بغداد العروبة والإسلام.

محمد كريشان *    

للراحل محمد حسنين هيكل مريدون مفتونون أو كارهون حاقدون، مُشِطّون فيما يشبه التقديس، أو مسرفون في الذم والقدح. لست من هؤلاء ولا أولئك، أحترم الرجل قامة صحافية نادرة وشبكة علاقات رهيبة وتجربة سياسية ثرية، لكن ذلك لا يعني بالضرورة التماهي التام مع كل ما قاله أو كتبه أو فعله.

اختارتني "الجزيرة" عام 2006 لإجراء أول مقابلة معه، ثم تعددت بعد ذلك هذه المناسبات لتصل إلى أكثر من خمس عشرة تشعبت مواضيعها من الشأن المصري الداخلي إلى شجون المنطقة وتعقيداتها، إلى الانتخابات الأمريكية وصولا إلى الثورات التي حصلت في تونس ومصر وليبيا فاليمن وسوريا.. ليرتسم معها تدريجيا الفراق الذي حصل بعد ذلك بين الرجل والمحطة.

معن بشور

        في حضرة حكيم الثورة وحارس ثوابتها، من حقنا، بل من واجبنا أن نستحضر جملة قوانين أدركها، ومفاهيم أطلقها، ومبادئ أمضى جورج حبش عمره من أجلها، فإذا كان موت الأشخاص حقا لا يمكن لأحد أن ينكره، فإن موت الأفكار يبقى مستحيلا إذا حملتها قامات كقامة الحكيم ونفخت فيها من روحه وروح رفاقه الحياة.

        وإذا كان أعداء أمّتنا يراهنون على موت هذه الرؤى والتطلعات مع رحيل أصحابها، فإن نقطة البداية في أي ردّ على هؤلاء الأعداء تكون باستحضار هذه الرؤى والتطلعات وإحيائها وتحويلها إلى حقائق يستحيل اقتلاعها.. وبالتالي فالإحياء الحقيقي لذكرى الكبار لا يتحقق إلاّ بالإحياء المستمر لجملة الأفكار والمفاهيم والمبادئ التي استشهدوا في سبيلها، أو أفنوا العمر من أجلها وهو استشهاد مديد أيضا.

إستراتيجية الفوضى

بقلم مانيلو دينوتشي   

أعلام منكسة في دول الناتو على الـ"11 سبتمبر الفرنسي" بينما الرئيس الأمريكي باراك أوباما يعلن لوسائل الإعلام: "سنوفر لكم معلومات دقيقة عن هؤلاء المسؤولين عن ذلك". لا حاجة للانتظار، فالأمور واضحة فعلا. إن المذبحة الألف في حق الأبرياء، قد أثيرت بسلسلة القنابلالعنقودية الجيوسياسية - التي فجرت حسب إستراتيجية دقيقة- قد دخلت حيز الاستخدام منذ أن نصبت الولايات المتحدة (بعد انتصارها في المواجهة مع الاتحاد السوفيتي) نفسها "الدولة الوحيدة ذات القوة والمدى والتأثير في أي بعد -سياسي واقتصادي وعسكري-عالمي حقيقي"وعزمت على "منع أن تهيمن أية قوة معادية على منطقة أورباالغربية وشرق آسيا، وأراضي الاتحاد السوفيتيالسابق وجنوب غرب آسيا، حيث الموارد الكافية لتوليد قوة عالمية". من أجل ذلك، أعادت الولايات المتحدة الأمريكية، ومنذ عام 1991، توجيه إستراتيجيتها الخاصة، وبناء سياسة للناتو مع القوى الأوروبية.

د. غازي حسين   

يزداد يوما بعد يوم الاعتقاد بأن نهاية إسرائيل حاضرة في عقول قادتها ونخب يهودية وغير يهودية وفلسطينية وعربية وإسلامية وعالمية، لأنها أقيمت على أساس استعمار استيطاني عنصري وإرهابي وبدعم من الدول الاستعمارية واستغلال معزوفتي الهولوكوست النازي واللا سامية، والمبالغة فيهما لتهويد فلسطين العربية، قلب الوطن العربي والبلدان الإسلامية.

ردد مجرم الحرب موشي ديان هذا الاعتقاد عام 1953 وقال: "علينا أن نكون مستعدين ومسلحين، أن نكون أقوياء وقساة حتى لا يسقط السيف من قبضتنا وتنتهي الحياة" (أي تزول إسرائيل من الوجود).