النجاح بنت محمد محمذ فال

ارتبط الحنين في الشعر العربي بظاهرة الرحيل التي أسست لشعور وجودي بحتمية التفرق والتلاشي، نعى فيها الشاعر نفسه أكثر من مرة؛ سواء أورد ذلك في جزء من قصيدة كالمُقدمة الطللية، أو أفردت له قصيدة بأكملها، مع أن ذلك نادر.. فلماذا لا يصنف النقاد الحنين غرضا مستقلا كالرِّثاء والمدح.. وبشكل أدق هل الحنين غرض شعري في أدبنا العربي؟

وهل يمكن أن يظل مقتصرا على لحظة فراق دون أن يرتبط ببقية عاديات الزمن، كإِكراه الغربة والسجون والمنافي مثلا، كما سنٌلاحظ في بعض قصائد الأستاذ الشاعر محمدٌ ولد إشدو.

للشاعر محمدٌ ولد إشدو مسار معروف تمثل في خوضه للكفاح السياسي من أجل مشاركة غير من هم في السلطة في التصورات السياسية المصيرية المتعلقة بالدولة الناشئة.

في الجزء الثاني من مقابلته مع موقع الفكر، قال ذ. محمدٌ ابن إشدو إن اللجنة البرلمانية التي شكلت للتحقيق في ملفات العشرية جاء تشكيلها خرقا للدستور. ولا أساس لها من الشرعية الدستورية؛ فالبرلمان، كما نصت على ذلك المواد من 45 إلى 77 من الدستور، له مهمتان: سن القوانين، ورقابة الحكومة القائمة وليس المنصرفة، وأردف قائلا: "لا سلطان للبرلمان على رئيس الجمهورية إلا في حالة اتهامه بالخيانة العظمى؛ وتهمة الخيانة العظمى لا توجه إلا إلى الرئيس الذي يمارس سلطاته، وعقوبتها العزل. وحتى عندما حققت اللجنة البرلمانية فإنها لم تأت بجديد، وتحدث تقريرها الفارغ المتهافت عن اختلالات هي - إن ثبتت- تدخل في اختصاص محكمة الحسابات. ولا علاقة لها بالقضاء العادي، ولا توجد آلية دستورية لإحالته إلى القضاء. ومع ذلك فقد أحيل إلى القضاء؛ ولكن القضاء صرف النظر عنه. وأعد ملفا من صنعه استهدف فيه الرئيس السابق وبعض أعوانه واتهمهم تهما باطلة لا يملك عليها دليلا".. فإلى نص المقابلة:

قال المحامي والأستاذ محمدٌ ولد إشدو إن البيئة العالمة التي تربى فيها شكلت النواة الأولى لمعارفه التي عززها بالمطالعة والالتحاق بمدارس مهنية، كالمدرسة الوطنية للإدارة، لكنه وصف مدرسة الحياة بأنها كانت مدرسته الكبرى، معرجا على الانخراط في العمل النضالي في سنوات الستينيات والسبعينيات من خلال مدرسة الكادحين؛ ذلك النضال الذي زج به في السجون والمنافي التي كونته أكثر من جميع مراحل حياته السابقة على حد تعبيره.

معن بشور

تخوّف الكثير أن تكون الأحداث الدامية التي شهدتها العاصمة اللبنانية يوم الخميس الماضي مشابهة لتلك التي سبقت اشتعال الحرب اللبنانية اللعينة في 13 نيسان/ إبريل 1975 بعد مجزرة بوسطة عين الرمانة التي ارتكبت في المنطقة ذاتها على يد مجموعة تنتمي للمدرسة الفكرية السياسية التي يشتبه بانتماء مجموعة القنّاصين إليها؛ والتي أدى قنصها لمتظاهرين سلميين ومدنيين عاديين إلى استشهاد 6 شهداء وسقوط عشرات الجرحى.

محمدُّ سالم ابن جدُّ.

أعجبني.. وساءني

في مخبر معهد باستور(Institut Pasteur) بدكار أعجبني الهدوء والنظام والدقة التي يسير بها العمل؛ فالترقيم يتم حسب الدخول، ثم يجري التوجيه حسب الأرقام عبر شاشتين بالصوت والصورة عند ما يحين ذلك (يرجى من صاحب الرقم كذا التوجه إلى الغرفة كذا) وبعد الدفع وحوسبة البيانات يجري التوجيه حسب الطريقة ذاتها إلى حيث تتم التحليلات، وعند استلام النتائج تدفع الأوراق تباعا ثم ينتظر كلٌّ النداء باسمه حسب ترتيب الأوراق.

محمدُّ سالم ابن جدُّ

داكار، أو اندكارُ، أو دكارُ انجاي، هضبة في أقصى نقطة بغرب إفريقيا، كادت تبحر في المحيط الأطلسي شوقا إلى الغرب لولا أن الجغرافيا شدتها إلى قارتها فألقت بجرانها مرسًى إلى البر ليكون جسرا يقود إليها. بينما تغتسل صفحتا عنقها وكشحاها وسائرها بالمحيط الأطلسي ما شاء الله.ترددت عليها على مدى السنوات الست الماضية مرارا عدت من أخراها - حتى الآن- فاتح الشهر الجاري (أكتوبر 2021) وهاكم بعض ما رأيته هناك.