يقول خروشوف:

اتصل بي الرفيق جوزيف ستالين، وقال: تعال إلى مكتبي بسرعة يا نيكيتا، هناك مؤامرة كبيرة..

وصلت وكان معنا مجموعة من الوزراء..

وقال ستالين: يا رفيق نيكيتا، لدينا معمل إطارات (دواليب) وهذا المعمل هو هدية من شركة فورد الأمريكية، وهو ينتج الإطارات منذ سنوات وبشكل جيد، ولكن فجأة - ومنذ ستة أشهر- بدأ هذا المعمل ينتج دواليب تنفجر بعد بضعة كيلو مترات، ولم يعرف أحد السبب، أريدك أن تذهب إلى المعمل فورا وتكتشف ما هو السبب..

قفي قــــبل التــــفرق يا ظعــــينا ** نخبرك العجائب عن كـــــرونا

متى ينــــقل إلى قـــــوم رحــــاه ** يكونوا في اللقاء لــــها طحــينا

يكون ثفالها شـــــــرقي صــــين ** ولهــــوتها "ووهــانو" أجمعينا

وبينا القـــــــوم في كــــــــر وفر ** بأرزاق الــــــــورى يتحاربونا

يخاف "الأَمْرِكَانُ" صعود صين ** وتخشى الصين مكر الأمركينا

أغار عليهم كوفــــيد حــــــــتى ** توارو في المـــــنازل محجرينا

فأثخن أولا في الصـــــين قــتلا ** أقر به لأمــــــريـكا العــــــيونا

وعاود بــــــعدُ أمريكا بيـــــوم ** أقر به عـــــيون الصــــين حينا

يا دار عبـــــــلة في الفناء تكلــمي ** فاليــــوم قد منع التجول فاعلمي

إن  البقا  في  البيت أصبح  واجبا **  لا تخرجي يا عبلتي كي تسلمي

كوفــــيد لا يــــدري بأنــــك عبلة ** وبأن عنـــــتر فــــارس لم يهزمِ

قد كنت قبل اليـــــوم أهزم جحفلا ** إن قيل عبلة في المخاطر ترتمي

واليــــوم ها أنا ماكث في غرفتي ** وبمـــفردي  مثل  البعير  الأجذمِ

أصحو فأطــــــبخ وجبتي متثاقلا ** ليس الطبــــيخ على الفتى بمحرمِ

ولقد ذكـــــرتك والصحون مليئة ** فولاً وكأس الشاي يسكب في فمي

إسماعيل محمد خيرات     

السؤال الذي یطرح الآن بشكل متزاید: هل إن عدم انتشار هذا الفیروس الشرس والشدید العدوى في منطقتنا هو بسبب سیاساتنا؟ أم إن الأمر مرتبط بنسبة ما قیم به من فحوص، أم إن هناك سرا آخر لم یتحدد بعد؟ والمتوقع أن الجواب المتكرر الذي نسمعه في أوساط المجتمع ككل هو: "ألاَّ فضل مولانا" وهذا دلیل على أن السؤال لا یزال مطروحا، لأن كل شيء هو في الحقیقة من فضل الله..

محمد محفوظ بن أحمد     

لا شك أن الرقى والطب، مفهومًا وممارسة، وُجِدا قبل الإسلام وفي عصره النبوي المنقى.
ولكن في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي عصر صحابته الكرام والتابعين وتابعيهم بإحسان.. لم يُعرف شيء اسمه "الطب النبوي" ولا شيء اسمه "الرقية الشرعية".. وأعني هذين المصطلحين بتركيبهما حرفيا فقط.
بل لعل أول ظهور لمصطلح "الطب النبوي" كان بقلم العلامة ابن قيم الجوزية في القرن الثامن الهجري.
وأما "الرقية الشرعية" فمصطلح متأخر عن ذلك؛ شاع وذاع في المشرق السلفي (منذ قرن تقريبا).
المفارقة أن هذين المصطلحين البراقين، الميمون ظاهرهما اللفظي، أكثرُ من يروجون لهما اليوم هم السلفيون المنكرون أصلا للتبرك والتوسل!!

المكان العراق

أمر الحجاج بن يوسف الثقفي بضرب عنق كل من يتجول بعد العشاء، فوجد أحد الجنود ذات ليلة ثلاثة مراهقين فأوقفهم وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟

فقال الأول:

أنا ابن الذي دانت الرقاب له ** ما بين مخـزومها وهاشمها

تأتي إليه الرقـاب صاغـــرة ** يأخـذ من مـــالها ومن دمها.

فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب الأمير الحجاج.

وقال الثاني: