بقلم محمد سالم المجلسي     

يومَ أُغلِقت المعاهد الدَّعْوية في عهد ولد الطَّايع خرجَ بعضُ المصلِّين عصرا من مسجد بدَّاه كأنَّهم على وَعد، ووقفوا في الرَّحبة يتعاطَون أخبارَ القضية المفاجئة، ويستنكرون الإقدام عليها بقلوبٍ معجونة بالغضب.

خرج عليهم شَيخٌ مألوف في ثَوبه العتيق ولثامه المكوَّر، غيرَ مُنتَعل، وقلَّب الطّرفَ فيهم، مُرسِلا نَظرةَ استِفهام بَريئة، فتقدَّم إليه أحدُ الفُضلاء على قَدَم التَّوقير، وحيَّاه، ووضع يَدَه على عاتِقه مُلاطِفا، وناوله الأخرَى يتوكَّأ عليها حتَّى وقف بينهم.. فسألهم الشَّيخُ ما الخبر؟ فأجابوه: "لقد أَغلقَت الحكومة النَّوادي الدَّعْوية ومعاهد الوعظ والتَّدريس..".

أحمد عبد الكريم نجيب     

لم أزل منذ فترات الشباب الأولى -وأنا في المشرق العربي- أسمع عن أرض شنقيط والشناقطة، وأقرأ في كتب التاريخ الإسلامي عن ما يمتاز به العلماء في هذه البلاد من الحفظ والتعمق في الدراسات الفقهية واللغوية، رغم قسوة الظروف واضطراب الأوضاع السياسية والاجتماعية قبل قيام الدولة الموريتانية الحديثة.

ومع أننا في المشرق لم يصلنا إلا القليل من الثروة العلمية لأعلام هذه البلاد لشح وسائل التواصل والاتصال  بين طرفي الوطن العربي في تلك الفترة، فإن بعض عباقرة شنقيط الوافدين إلى المشرق تركوا بصمات شنقيطية بارزة على صفحات التاريخ وحملوا رسائل حافلة بالعبر والمشاهد المؤثرة عن تلك البلاد.

في ذكرى المناضل سيدي محمد ولد سميدع

من هذه الربوع تحركت الأحياء من بني يعقوب وتفرعت الفروع عن الأصول فتفرع عن أحمد متاع الله بن يعقوب فرعا أهل أشفغ المختار وأهل محمذن محمود، وعن أهل محمذن محمود تفرع - والتفريع ليس مشكلا- أهل سُميدع.

محمد الأمين ولد سُميدع "ولد لولادْ" نشأ وترعرع بأرض الگبلة وتنقل حدثا بين الغابة وانكّيكّـمْ ووِرِير وبولنواعْ وتنيّير وانتفاشيت والمبروك. حفظ القرآن ودرس اللغة والفقه فكان له باع طويل في المعارف ومشاركات في العلوم. له تفسيرات للقرآن وإسهامات في اللغة وشرح على الكفاف. مارس التجارة وهاجر إلى الشمال واستقر به المقام في أطار، وكان أول مفتش تعليم في انواذيبو، تزوج امرأة من السماسيد رزق منها سنة 1945 بطفل سماه سيدي محمد، نشأ كما ينشأ ناشئ الفتيان من قومه؛ فقد علمه أبوه الكثير. ظهرت عليه مخايل النباهة والذكاء حدثا، وحين شب عن الطوق ودخل المدرسة نهض بأعباء الأممية.

محمد محمود ولد سيدي يحي  

عندما قرأت رواية الحدقي للكاتب الصحفي أحمد فال ولد الدين، تذكرت مقالا قديما كتبه أحمد حسن الزيات في بداية القرن الماضي عن الشيخ محمد محمود ولد التلاميد في مجلته (الرسالة) تحت عنوان "الشنقيطي كما عرفته" يصف فيه حروب الشيخ مع أئمة وخطباء القاهرة، وتخطئته لهم في لغتهم وأحاديثهم..

وقد رسم عميد الأدب العربي طه حسين صورة كاريكارتورية للشيخ الشنقيطي في سيرته الذاتية (الأيام) وخلافه مع علماء الأزهر على صرف "عمر" وتقديمه مائة بيت من الشعر الجاهلي على أنها غير ممنوعة من الصرف..

(ملف خاص)

لا نرهب الموت

في رثاء المناضل سيدي محمد ابن السميدع

الشاعر أحمدُ ولد عبد القادر

يحز في القلب آلاما وأحـــزانـا ** موت الصــــديق إذا مــا كــان إنسانا

وكان حرا نقي العزم متــــخـذا ** على مبــــادئه بالبــــذل بــــــرهـــانا

يجود بالنفس مرتاحا ومغتــبطا ** ويوسع الـــذات عنـــد الجــود نكرانا

براءة الطفل تحنو فوق بســمته ** إن كان يألف إخــــوانا وخــــــــــلانا

أعلن القائد العام للحرس الثوري الإيراني أن "التهديدات العسكرية والأمنية ضد ايران لن تفلح" معلنًا في الوقت ذاته "نهاية الفتنة الحالية".

وقال  اللواء محمد علي جعفري في تصريح له إن "الأعداء يعلمون بأنهم لا يمكنهم أبدا تهديد الجمهورية الإسلامية الإيرانية من الناحية العسكرية وقد عبؤوا كل أرصدتهم بعد الدفاع المقدس (1980 -1988) لتنفيذ التهديدات الثقافية والاقتصادية والأمنية ضد إيران، وستكون هزيمتهم حتمية في هذا المجال أيضا بإذن الباري تعالى". واعتبر أنه عندما ينتصر شعب تعم الفوضى في المنطقة.