إلى فخامة رئيس الجمهورية الإسلامية الموريتانية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، المحترم؛
سيدي الرئيس؛
بعد التحية والتقدير؛
شاهدت خطابكم القيم حول المرحلة الدقيقة التي نمر بها، كغيرنا من دول العالم؛ حيث عالجتم قضايا مهمة، واتخذتم إجراءات ضرورية، واعتمدتم حلولا لا غنى عنها، وإن كنت لا أرغب أن أُدْرَجَ في خانة المنوهين بخطابكم؛ لاختلاف مآربي ومآرب بعضهم؛ فأنتم تحتاجون في هذه المرحلة الحاسمة إلى "يوسف" حفيظ عليم، وفي غنى عن مصفقين ومطبلين لا جدوى لهم في الميدان.
نحن الآن في أوج وباء كورونا؛ وهو مرض ناشئ عن مخلوق دقيق لا يرى بالعين المجردة، سيذكر تاريخ البشرية الحديث أنه هو أسوأ وباء ضرب عالمنا المعاصر فبزه وتركه حائرا خائرا عاجزا، لا حول له ولا قوة، بعد أن عشنا حقبا نصول ونجول ونطغى ونفسد في الأرض! ومما لا شك فيه ولا ريب أن عالم ما بعد كورونا سيختلف في جوهره - وفي كثير من ملامحه الأخرى- عن عالم ما قبله!
بيد أن هناك عالما آخر أجل وأجمل وأعظم في نفوسنا وأكثر التصاقا بذاتنا وارتباطا بحبل مشيمتنا ينهار الآن في هدوء ويتغير ويزول بسرعة دون أن نعبأ به أو نوليه الاهتمام الواجب المستحق! ألا وهو حضارة البيظان: لقد رحلت إلى رحمة الله أمس الأميرة وهبه بنت أحمدُ ولد محمد محمود ولد أحمد محمود ولد لمحيميد!
... الآن وقد عبَرت بلادنا إلى بر الأمان، بفضل الله سبحانه وتعالى وشجاعة وسمو همم قادتها وأبنائها وحكمة شعبها، وحققت الاستقلال عن هيمنة الدول الكبرى والجوار، وأعادت بناء ورص الوحدة الوطنية، وحاربت الفساد وانتصرت على الكثير من عوامله وسلكت طريق النهضة والبناء، وسارت شوطا لا بأس به في ميدان إسعاد شعبها والعناية به... وها هي ذي تخطو خطوات واسعة - ومضمونة بإذن الله- على طريق التداول السلمي للسلطة وبناء وترسيخ دولة المؤسسات والقانون، فإن من المزري حقا أن نظل نتعامى ونهمل - وقد نهضنا من كبوتنا الأليمة القاسية- أبطالا رفضوا الهوان وضحوا بأرواحهم من أجل إنهاء الانهيار والذل والهوان فأشعلوا الضوء الأحمر ووضعوا معالم طريق الكرامة تلك المعالم التي لولاها لما كان 12 /12/ 1984 ولكنا ما نزال سبايا في أيد لا ترحم ولا تعلم ولا تفهم!
الفصل الثالث: من شاهد على القهر إلى شاهد على النصر!
ختامه مسك!
وهذه لمحات من حصيلة بذركما الزاهر وحصاد أدمغة وسواعد الشعب الموريتاني البطل..
فموريتانيا التي أتى عليها حين من الدهر (أزمن الانحطاط والقهر) لم تكن شيئا مذكورا! والتي شاء الله بعد استقلالها وشموخ دولتها وانعتاق شعبها في صدر السبعينات، أن تكبو فجر العاشر يوليو تحت سنابك فلول عسكرية مهزومة تأتمر بأوامر اليمين، وانهارت لدرجة أن أصبح أمرها بيد السفارات الغربية، وحماها مستباحا،
أنا لا أجد غضاضة في أن أتوجه بالتهنئة بادئ ذي بدء، إلى المرجفين في الوطن ودعاة التفرقة والنكوص على نجاحهم الآني في التشويش على فرحة الوطن باحتفالات ذكرى استقلاله، والتأكيد على مواصلة مسيرته الحضارية التقدمية، وفي تشويه أعظم ما أنجزته موريتانيا في حياتها؛ ألا وهو التداول السلمي السلس للسلطة في ظل وحدة سياسية ووطنية على درب التقدم شملت القوى الوطنية الحية ومختلف مكونات وأطياف البلاد!
إلى صديقي الشاعر الكبير سدوم ولد أيده، تلبية لدعوته التي غبت عنها بسبب وجودي خارج الوطن
"لمرابط ماه صاحب إيگيو" (ب)
* وقدم الشاعر الكبير محمد (الداه) ولد اشويخ على فضيلة القاضي الجليل محمذٍ ولد محمد فال (اميي) في مجلسه فرحب به وأكرمه إكراما يليق بمثله من مثله. وبعد السلام والسؤال عن الحال والزيارة أنشد "الشاعر" في القاضي البيتين التاليين:
إن الكريم لغوث في الورى ومـــحطّْ ** رحـل الغريب جواد لا يشان بخطْ
ومـــــن تكن هذه الأوصاف شيمته ** يكـــفي السلام عليه والوداع فقطْ.
إلى صديقي الشاعر الكبير سدوم ولد أيده، تلبية لدعوته التي غبت عنها بسبب وجودي خارج الوطن
"لمرابط ماه صاحب إيگيو" (أ)
وبعد حديثنا المفصل في الحلقة الماضية عما يزخر به تراثنا العربي الإسلامي من آيات احترام وتقدير وإكرام الشعّار والشعراء، ووجوب اتقاء ألسنتهم، فقد يقول لي قائل: على رسلك! وما ذا عن التراث العربي الإسلامي في موريتانيا، وما للتزمت المرابطي من أثر؟! وما مدى اتقاء ألسنة الشعراء عندكم؟ وماذا عن العلاقة بين الشعّار والشعراء من جهة، والأمراء والفقهاء من جهة أخرى؟ خصوصا أن المثل الحساني يقول بجفاء وإعراض شديد: "لمرابط ماه صاحب إيگيو"؟!
سيدي الرئيس؛
نحن الآن في أوج وباء كورونا؛ وهو مرض ناشئ عن مخلوق دقيق لا يرى بالعين المجردة، سيذكر تاريخ البشرية الحديث أنه هو أسوأ وباء ضرب عالمنا المعاصر فبزه وتركه حائرا خائرا عاجزا، لا حول له ولا قوة، بعد أن عشنا حقبا نصول ونجول ونطغى ونفسد في الأرض! ومما لا شك فيه ولا ريب أن عالم ما بعد كورونا سيختلف في جوهره - وفي كثير من ملامحه الأخرى- عن عالم ما قبله!
... الآن وقد عبَرت بلادنا إلى بر الأمان، بفضل الله سبحانه وتعالى وشجاعة وسمو همم قادتها وأبنائها وحكمة شعبها، وحققت الاستقلال عن هيمنة الدول الكبرى والجوار، وأعادت بناء ورص الوحدة الوطنية، وحاربت الفساد وانتصرت على الكثير من عوامله وسلكت طريق النهضة والبناء، وسارت شوطا لا بأس به في ميدان إسعاد شعبها والعناية به... وها هي ذي تخطو خطوات واسعة - ومضمونة بإذن الله- على طريق التداول السلمي للسلطة وبناء وترسيخ دولة المؤسسات والقانون، فإن من المزري حقا أن نظل نتعامى ونهمل - وقد نهضنا من كبوتنا الأليمة القاسية- أبطالا رفضوا الهوان وضحوا بأرواحهم من أجل إنهاء الانهيار والذل والهوان فأشعلوا الضوء الأحمر ووضعوا معالم طريق الكرامة تلك المعالم التي لولاها لما كان 12 /12/ 1984 ولكنا ما نزال سبايا في أيد لا ترحم ولا تعلم ولا تفهم!.jpg)
وهذه لمحات من حصيلة بذركما الزاهر وحصاد أدمغة وسواعد الشعب الموريتاني البطل...jpg)
أنا لا أجد غضاضة في أن أتوجه بالتهنئة بادئ ذي بدء، إلى المرجفين في الوطن ودعاة التفرقة والنكوص على نجاحهم الآني في التشويش على فرحة الوطن باحتفالات ذكرى استقلاله، والتأكيد على مواصلة مسيرته الحضارية التقدمية، وفي تشويه أعظم ما أنجزته موريتانيا في حياتها؛ ألا وهو التداول السلمي السلس للسلطة في ظل وحدة سياسية ووطنية على درب التقدم شملت القوى الوطنية الحية ومختلف مكونات وأطياف البلاد!.jpg)
"لمرابط ماه صاحب إيگيو" (ب)(1).jpg)
وبعد حديثنا المفصل في الحلقة الماضية عما يزخر به تراثنا العربي الإسلامي من آيات احترام وتقدير وإكرام الشعّار والشعراء، ووجوب اتقاء ألسنتهم، فقد يقول لي قائل: على رسلك! وما ذا عن التراث العربي الإسلامي في موريتانيا، وما للتزمت المرابطي من أثر؟! وما مدى اتقاء ألسنة الشعراء عندكم؟ وماذا عن العلاقة بين الشعّار والشعراء من جهة، والأمراء والفقهاء من جهة أخرى؟ خصوصا أن المثل الحساني يقول بجفاء وإعراض شديد: "لمرابط ماه صاحب إيگيو"؟!