مفاوضات سرية

إذن حاولت البوليزاريو أولا أن نكون طابورا خامسا لها وقد ذهبت هذه المحاولة بعيدا في الأخير، وحاولوا أن نكون رأس حربة في تغيير النظام عن طريق إنزال في انواكشوط، فرفضنا الأمرين معا تماما.

وقد التقينا وإياهم في الجزائر. تلقينا دعوة منهم فتوجه إليهم وفد منا سرا دون علم الدولة، واستقبلوه في الجزائر وأمضى أياما يناقش معهم. وعند وصول الوفد كان التلفزيون يبث بيانا بأنهم "حرروا" عين بن تيلي وقتلوا "جلاد الشعب الموريتاني" المرحوم اسويدات! (يشيرون إلى ما ذكرته من التعذيب).

وهو ضابط شجاع من خيرة الجيش الموريتاني وضع هناك لحماية عين بن تيلي دون أن تكون لديه الإمكانات المناسبة، فظل يقاوم حتى مات رحمه الله.

أهو البعث والقيامة من الموت؟ أم النهوض من الكبوة، والشروع في إعادة التأسيس على خطى الأمجاد من الآباء والأجداد؟

أجل.. لقد نهضت موريتانيا- بلاد شنقيط من منيتها، وكسرت قبل غيرها قيد الهيمنة والصهيونية والهدر والإذلال، لتستأنف بخطى حثيثة سيرتها الأولى على درب المجد الذي درجت عليه منذ نعومة أظافرها.

تهكموا ما استطعتم أيها المخلفون المرجفون المشككون، واسلقوا أنفسكم وأهليكم بألسنة حداد، واجحدوا نعم الله على بلادكم، وتشبثوا بالمظاهر والقشور. أما الجوهر فباق رغم ما شابه من صدأ أزمن العثرة والنكوص، ولن تدركوا كنهه لنصاعته ووضوحه لأولي الألباب والأبصار.

"لا – نعم"

لحسن: إذن فبالإمكان أن تكون مؤامرة حيكت لإشعال الحرب بين الطرفين؟

ذ. إشدو: ربما؛ لكن كان من الأفضل أن نحمد الله على النعمة التي أولانا، من تصالح واسترجاع لثرواتنا ولحريتنا وانسجامنا وأن نلتزم حدودنا إن تُركنا، لكن المشكلة أن جيراننا – هداهم الله- لن يقبلوا لنا ذلك! لن يقبلوا أن نعيش بطمأنينة وهدوء.

حين شبت الحرب صارت هناك مواقف مختلفة؛ قيادة حزب الكادحين والحركة الوطنية الديمقراطية ارتأت معارضة الحرب دون أن يعني ذلك معارضة ومجابهة النظام الوطني، وانتهجت سياسة "لا– نعم". لا للحرب، ونعم لكل ما عداها.

مخاض الحرب

وفاتني أن أقول شيئا مهما، هو أنه في أول ذكرى لاستقلال البلاد بعد التأميم حرك المغرب المسيرة الخضراء بهدف السيطرة على الصحراء، وكانت إسبانيا متذبذبة، بينما الج

زائر تقول إنها غير معنية بهذا الموضوع لأنها لا ترى إمكانية اتفاق المغرب وموريتانيا عليه، لكن المغرب وموريتانيا وإسبانيا اتفقوا على التقسيم! وكما يعلم الجميع فالحرب هي أسمى درجات السياسة ، لكن الحرب حربان: حرب يمكن تجنبها وهذه مجرم من أشعلها، وأخرى لا يمكن تجنبها، وهذه مجرم من لم يشعلها. فهل كان بالإمكان تجنب هذه الحرب؟ وماذا كان تفكير قادة بلادنا؟

أيام وعائلات

ذ. إشدو: الملاحظة الثانية: بالرغم من كل ما عرضنا كان الصراع – كما قلت- بين فئتين: الفئة التي أخذت الاستقلال الوطني، وكانت تقدم رجلا وتؤخر أخرى من أجل إعطائه مضمونه. وفئة الشباب التي تريد أن يعطى الاستقلال مضمونَه دفعة واحدة.

الملاحظة الثالثة تتعلق بالأيام المشهودة؛ وهي للتاريخ أيام فاتح مايو. ففي كل فاتح مايو – أي عيد العمال- تنظم مظاهرات ومسيرات وتقمع.. إلخ.

أيام 29 مايو أيضا؛ أي ذكرى مذبحة الزويرات، وكانت تُحيا في عموم التراب الوطني تقريبا بالمظاهرات والكتابة على الجدران وتوزيع المنشورات.

الأدب في خدمة القضية

من خلال النص "أطفالنا يتساءلون" - الذي كتبته في نفس الفترة- يمكن فهم مدى القمع الذي وُوجهت به قيادة الحركة الوطنية وحزب الكادحين، لكن تستطيع أن تفهم من خلال النص ما هي المطالب؟

أطفالنا يتساءلون

(نماذج من الأطفال)

فوزي يسائل أمه:

"بابا لماذا لا يعود؟"

وتجيبه الأم الحزينة في صمود:

بادئ ذي بدء..

لحسن: وضعنا نقطة النهاية للحلقة الماضية عند حرب الصحراء التي سنبدأ بها في هذه الحلقة بعون الله، وسنفيض مع ضيفنا العزيز الأستاذ والسياسي والمحامي محمدٌ ولد إشدو في الحديث عن هذه الحرب وتبعاتها وانعكاساتها على الوضع السياسي للبلاد حينها؛ كما سنتطرق إلى ما تلا ذلك من أحداث سياسية مهمة تشكل منعطفا مهما في التاريخ السياسي الموريتاني.

نجدد الترحيب بالضيف الأستاذ محمدٌ ولد إشدو، أهلا بكم معنا في هذه الحلقة.