كتبت هذه القصيدة منذ عشرين سنة والأحادية القطبية في عنفوانها، أيام كانت الولايات المتحدة الأمريكية تتسيد الكون وتدمره وتبعث بأمنه واستقراره؛ ومع ذلك توقعت القصيدة حتمية هزيمتها واندحارها، وانتصار الشعوب المدافعة عن أراضيها وأعراضها وعن حقها في الحياة والحرية والاستقلال! وهو ما تجسد للعيان الآن بعد عقدين من الزمن في أبهى صوره وأجلى مظاهره، من خلال  الهزيمة الأمريكية المذلة أمام الشعب الأفغاني المجاهد بقيادة طالبان! لقد كاد العقل أن يكون وحيا!

فما بالكم إذن بحتمية انتصار القضايا العادلة الأخرى!

                                       محمدٌ ولد إشدو

ملائكة في قلب أمريكا

إلى العشرة آلاف أمريكي الذين تظاهروا اليوم ضد الحرب يرفعون شعار: peace سلام، شالوم.

بمناسبة عيد الأضحى الأخير جرت مساجلة راقية بين كبار الأدباء، بدأها أمير الشعراء سيدي محمد ولد بنبه بقوله:

مني إليكم تباريحي وأشواقي ** يا هدأة الليل في سمعي وأحداقي

مهما تباعدت اللقيا وأبعدني ** مداي عنكم فهذا العيد إشـــراقي

إشراقكم صحو غيمي وابتهاج دمي

وفيضة الروح في حبري وأوراقي

سيعبر العيد فلتهنأ محبتنا ** وكـــــل عام وأنتم عيدنا الباقي.

فردَّ الأستاذ محمدٌ ولد إشدو:

مريم امبيريك    

فيا ليتنا كنا بعيرين لا نَرِدْ ** على منــــــهلٍ إلا نُشَــــلُّ ونُقْذَف
كلانا به عَرٌّ يُخاف قِرَافُه ** على الناس مطليُّ المَسَاعِر أخْشَفُ.

(العَرُّ بفتح العين الجرب، وكان للخرافة حضور في علاجه، واشتهر قول النابغة الذبياني: ... كذي العر يُكْوَى غيرُه وهْوَ راتع!).

تمنى الفرزدق في هذا الموقف حجرا صحيا خاصا مع محبوبته التي حُرم منها (حَدْرَاء بنت زيق بن بسطام بن قيس الشيبانية) وذلك في قصيدته الطويلة (113) التي قالها رفعا لتحدي الأحوص، ومطلعها:

عَزَفْتَ بِأَعْشَاشٍ وَمَا كِدتَ تَعْزِفُ ** وَأَنكَرْتَ مِنْ حَدْرَاءَ مَا كُنتَ تَعْرِفُ.

وهي من روائعه.

تخليدا ليوم اللغة العربي العالمي (18 من دجمبر) نظم بيت الشعر مساء الخميس الماضي (19 من دجمبر) أمسية ثقافية تحت عنوان "تجارب مثمرة" ألقى خلالها الأستاذ محمدٌ ولد إشدو ألقى محاضرة عن تجربته في هذا المجال؛ ننشر نصها أدناه:

بعد طفولة صعبة عاصرت نهاية الحرب العالمية الثانية أو السنة الأخيرة منها، وتذبذبت بين شظف العيش في كنف الأخوال في البدو ولينه مع الأعمام متوسطي الحال في متجر متوسط بمدينة روصو، ومحاولة تمدرس في المذرذره أجهضها حفاظ وكيد الأخوال، وتعليم أهلِيٌّ قصير أطاح به نهب حلوبة صيح في حجراتها شمال "لمناحر"؛ وما نجم عن ذلك من تمرد على نموذجي الحياة البدوية والتجارة، التحق هذا الطفل بمدينتي سان لويس ودكار تطفلا على إرهاصات الحياة العصرية التي بدأت خيوطها مع بدايات الدولة في نهاية الخمسينات. 

تأبين خاص بمناسبة مرور أربعينية أمير الفن الراحل سيداتي ولد آبه رحمه الله

         قرأت بعض ما كتب وقيل، في تأبين أمير الفن المعاصر، الفنان العظيم سيداتي ولد آبه، الذي وافاه الأجل المحتوم في غيابي، فوجدت من واجبي أن أؤبنه تأبينا يليق به، وأن أتقدم من خلال تأبينه بالملاحظات التالية؛ وفاء لقدره ومكانته الفنية والأدبية والاجتماعية، وإحقاقا للحق، وأمانة مع التاريخ.

أولا: سيداتي ليس "أبا الموسيقى الموريتانية" كما ادعى بعض "المؤبنين" وإنما هو مجددها؛ فالموسيقى الموريتانية أقدم بكثير من فترة نبوغ سيداتي رحمه الله، ولها آباء كثر نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر: اعلي انبيط ولد حيبلل، وأبناء مانو (البو والخو ومحمد بَبَّ) وسيد أحمد ولد آوليل، وسدوم ولد انجرتو (الجد الأعلى لسيداتي) وغرظه، رحمهم الله جميعا وجازاهم عنا أحسن جزاء. ولا بأس هنا في الاستدلال بأسطورة نشأة "أزوان" في الحوض، وبلوغه سن الرشد في تگانت، واكتمال رجولته في القبلة؛ فهؤلاء الذين ذكروا فوق من مختلف أنحاء الوطن، هم آباء الموسيقى الموريتانية - دون منازع- عبر نشأتها وارتقائها، أيا كان مدى صحة تلك الأسطورة.

بكائية في تأبين فارسي المهجر الإفريقي: الرئيس المدير العام سعيد فخري، والأستاذ المحامي أحمد علي مخدر

تمهيد:

عندما اقتحم النخل جنوب أوروبا فاتحا، حمل معه النور والحضارة؛ ما جعل بعض عارفيها مثل الروائي والناقد والفيلسوف الفرنسي أناتول فرانس وآخرين يصفون بحق يوم تراجع العلم والفن والحضارة العربية في معركة بواتييه أمام الهمجية الإفرنجية سنة 732 م بأشأم يوم في تاريخ فرنسا وأوروبا.(1) 

وعندما هاجر الأرز الشامي إلى إفريقيا ضرب شرايينه في الأرض ومد أطنابه في السماء، سندبادا فينيقيا، يحمل ثقافة وفكر ومُثُلَ نهضة العرب الواعدة، ويحدو الثورة على الاستعمار الغربي قديمه وجديده، فسطر ملحمة تاريخية ما تزال بعض فصولها مجهولة لم تكتب بعد.