للشاعر ادِّي ولد آدبَّه

أنا.. سَلِيلُ الرِّمالِ.. السائباتِ.. هُنا ** تناغمتْ.. في دَمِي.. ذرَّاتُ آبائي!

البرْبرِ.. العَرَبِ.. الزنجِ.. الألى انصهروا  ** في الدينِ.. والضَّادِ.. "بيْن الحاءِ.. والباءِ"!

بيْنَ الترائبِ.. والأصْلابِ.. ما فَتِئتْ  ** أنَايَ.. من ألِفٍ.. تمْتدُّ.. لليْاءِ!

المَجْدُ.. لِي.. لأبِي.. أمِّي.. معًا.. فأنَا ** أعْلِي "الذينَ".. كما أمْتَنُّ.. لـ"اللاَّئي!

أنا مُفَاعِلُ ألْوَانٍ.. عُصَارَةُ أزْ ** مَانٍ.. أهِيمُ.. بِبَيْضائي.. وسمْرائي!

أنايَ.. فرْدٌ.. بمَعْنَى الجَمْعِ.. مُكْتَنِزٌ ** اسْمي.. يُوَحِّدُ.. أوْصافي.. وأسْمائي!

معن بشور

كثيرون يقولون بحق إن ما يشهده الوطن العربي من اقتتال واحتراب، من غلّو وتطرف، من تدخل وعدوان، من إقصاء واجتثاث، يهدف بالإضافة لسفك الدماء وتعميم الدمار وتدمير الدول والجيوش إلى صرف الأنظار عن الصراع الرئيسي مع العدو الصهيوني، بل "إجبار" الأمة على اعتبار أن لها عدوا رئيسيا غير المشروع الصهيوني..

لكن قلة تنتبه إلى أن لهذه الظروف الدموية المؤلمة أهدافا أخرى أيضا هي صرف الأنظار أيضا عن مجمل الحقوق الاجتماعية والاقتصادية للمواطن، وعن عمق المعاناة الإنسانية والحياتية لغالبية الناس، فتجري في ظل هذه الظروف المريرة أكبر عمليات نهب للموارد، وسلب للثروات، وأخطر عمليات الفساد والإفساد؛ وهو ما يجعل فقراءنا أكثر فقرا، والأغنياء أكثر غنى.

نقلنا آخر الليل إلى ما ظننته المشانق، وبعد حوالي ساعة من السير إذا بنا في الجريّدة مع إشراق الصباح، وإذا بالمحامين أمامنا. وهناك أخبرنا ابراهيم ولد مُخْتَيِّرْ بأن محاكمة ستجري بحضور المحامين ولن يجري إلا خير، وأبدى عسكريون امتعاضهم قائلين إن ما عوملنا به لم يسبق أن عوملت البوليساريو بمثله في السوء والخشونة.

بعد ارتفاع الضحى أدخلونا مصفدين إلى قاعة المحاكمة - وكان الكثير من الجنود يبكون- وبدؤوا النداء بأسمائنا، وكانت الإجراءات مشددة، وكان أحمد سالم يشجعنا – نحن الشباب- بقوله: إنما هي رُصَيِّصَةٌ ولن يشعر بها أحد! ولم يتح لنا اللقاء مع محامينا إلا أنني رأيت يعقوب جلو في "لاندروفر" عسكرية. وقد آزرنا فريق من أبرز المحامين، منهم – بالإضافة إلى يعقوب جلو- محمد شين وأحمد ولد يوسف ولد الشيخ سيديا وحمدي ولد المحجوب وبال وجكنا.. وآخرون. ولم يألوا جميعا جهدا في الدفاع عنا.

عبرنا النهر إلى بلادنا فوجدنا بانتظارنا ثلاث سيارات لاندروفر من النوع الذي يستخدمه الجيش بموريتانيا وقد صبغت بألوان التمويه المستخدمة لدى الجيش كذلك، وعلى متونها ثلاثة أشخاص في زي مدني ولكن يبدو أنهم ضباط جاؤوا من الداخل لأنهم قدموا التحية العسكرية إلى قيادتنا وسلمونا السيارات وانصرفوا مصطحبين الثياب المدنية التي كنا نرتديها بينما ارتدينا نحن الزي العسكري، وكانت قد قدمت إلينا مع أسلحتنا ثياب مطابقة لما يرتديه الجيش الموريتاني، وبما أن قائدينا معروفان فقد تقنع كل منهما بلثام، بينما ظلت البقية سافرة الوجوه وتعتمر قبعات فقط. ولم يضع الضباط منا ما يشير إلى رتبهم العسكرية، وهو عرف متبع في مثل هذه الحال.. وانطلقنا بكامل أهبتنا العسكرية.

بين الجريمة والبطولة

إبراهيم فال: كما قلت لكم قائدا الانقلاب لا يرغبان في أن تسيل قطرة دم موريتانية؛ ويفضلان أن يكون الانقلاب بواسطة الموريتانيين الأصيلين؛ لا غيرهم.

وهناك مسلمة؛ وهي أنه لم يحدث انقلاب إلا وخلفه دولة أجنبية؛ بعد 1978 حدث حوالي عشرين محاولة انقلابية؛ كلها مرتبطة بالخارج؛ وكما تعلم عندما ينجح الانقلاب يكون منفذوه أبطالا ويسمى حركة تصحيحية، وعندما يفشل يكون القائمون به عملاء وخونة!

في الذكرى الثالثة والثلاثين لحركة السادس عشر من مارس التي قادها الضابطان محمد ولد عبد القادر، المعروف بـ "كادير" وأحمد سالم ولد سيدي – رحمهما الله- عام 1981 استضافت قناة "الوطنية" على مدى ست حلقات - حتى الآن- السيد إبراهيم فال ولد أحمد سالم ولد عيدّلها، أحد المشاركين في تنفيذ محاولة الانقلاب التي جرت بالتاريخ المذكور، حيث روى ولد عيدّلها تفاصيل واحدة من أشهر المحاولات الانقلابية في تاريخ البلاد.

ولما تضمنته المقابلة من تفاصيل عن حركة ما يزال الكثير من أسرارها مجهولا، ننشر نصها الكامل في الذكرى الرابعة والثلاثين لهذا الحدث: