الملجأ الأخير

نصل إلى تطبيق الشريعة الإسلامية. فكلما ضاق الخناق على نظام في موريتانيا كان يلجأ إلى "تطبيق الشريعة الإسلامية" ربما لا تعرف أن نظام المختار ولد داداه أعلن تطبيق الشريعة في أواخر أيامه، عشية انقلاب العاشر من يوليو (يوم 8 منه فيما أظن) اجتمعنا مع فضيلة العلامة عبد الله ولد بيه؛ وأعتقد أنه وزير التوجيه حينها وقد أعلنت الدولة تطبيق الشريعة الإسلامية، ونحن ندرك الأهداف ولكن لكي نجد مخرجا لهذا التطبيق لكي لا يكون كارثيا كما وقع في عهد الرئيس هيداله.

النظام البدوي

فيما يتعلق بإلغاء الرق فهو مختلف.

لحسن: ليس إلغاء الرق فقط؛ بل هناك وصف البعض لنظام الرئيس محمد خونا بالنظام البدوي من خلال ممارساته. هل تشاطرونه الرأي؟

ذ. إشدو: الوصف الذي أراه أكثر أهمية هو الثورية؛ فهنالك من يصفون النظام بأنه ثوري، وهناك من يصفونه بأنه نظام بدوي، وهناك من يصفونه بأنه تحرري.

الاستسلام والتبعيه

السمة الثالثة لهذه النسخة من العاشر يوليو - حسب وجهة نظري- هي الاستسلام التام للمعسكر المعادي لموريتانيا والتبعية المطلقة له.

لحسن: كيف ذلك؟

ذ. إشدو: يتمثل ذلك في نقاط سأستعرضها وإياك.

إحداها الصلح المنفرد الذي أبرمته موريتانيا مع البوليزاريو في الجزائر تحت ظل السيف. ما معنى كونه تحت ظل السيف؟ معناه أنه بالرغم من جميع ما عبر عنه حكام 10 يوليو من حسن النيات مجتمعين أو مفترقين، وخاصة في هذا الفصل من تاريخ 10 يوليو، وقولهم بعدم وجود أطماع لهم في الصحراء وإعرابهم عن السعي إلى الصلح، وما إلى ذلك.. بالرغم من كل هذا هاجمت البوليزاريو تشله في نفس الفترة وارتكبت مذبحة ضد الجيش الوطني راح ضحيتها عدد كبير من الجنود الموريتانيين وأسرت الباقين، ومع ذلك لم تحرك موريتانيا ساكنا مع أن بإمكانها تحريك الكثير من السواكن! لكن انهزامية القادة وروح الاستسلام لديهم كانا مسيطرين.

سياسات الرئيس هيداله

لحسن: ننتقل إلى نقطة ربما كانت مهمة، وهي التعليق على موضوع الحلقة الذي يتمثل في فترة الرئيس الأسبق محمد خونا ولد هيداله والسياسات التي انتهجها حين وصوله إلى الحكم. من أبرز تلك السياسات سن قانون تجريم الاستعباد. فماذا تحقق من هذا القانون في ظل حكم الرئيس هيداله، أم إنه ظل حبرا على ورق؟

الفصل الثالث من 10 يوليو

لحسن: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته؛

مشاهدينا الأعزاء، مشاهدي قناة الوطنية وأهلا وسهلا بكم في موعد جديد من برنامجكم الأسبوعي "ضيف وقضية" والذي ما زال يتابع حلقاته مع الضيف السياسي والمحامي والأديب الأستاذ محمدٌ ولد إشدو في إطار تقليب أوراق التاريخ السياسي الموريتاني من حقبة إلى أخرى. وقد وصلنا في نهاية الحلقة الماضية إلى حقبة الرئيس الأسبق محمد خونا ولد هيداله ووصوله إلى سدة الحكم. وسنحاول في هذه الحلقة – بإذن الله تعالى- أن نقف على الكثير من النقاط المتعلقة بتلك الفترة وانعكاسات السياسات التي انتهجها نظام ولد هيداله آن ذاك على الواقع الموريتاني بمختلف أشكاله؛ الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وإن أسعفنا الوقت سنحاول - بإذن الله تعالى- العبور إلى بقية النقاط التي سنتناولها مع ضيفنا الأستاذ محمدٌ ولد إشدو.

قليلون هم الذين يتذكرون هذا اليوم التاريخي، أو يعلمون أنه كان يمثل أملا وطنيا في وضع نهاية مبكرة للانهيار الذي دشنه انقلاب العاشر 10 يوليو على كافة الصعد:

- السياسي: انهيار شرعية وسلطة وهيبة الدولة داخليا وخارجيا.
- العسكري: انهيار الجبهة، وتصدع وحدة الجيش، وانشغاله بالسلطة والمال، وسيطرة اللوبي المدني المنقلب على مقاليده.

السجن الكبير

لحسن: هل كتب لكم في تلك الفترة أي لقاء مع الرئيس السابق محمد خونا ولد هيداله؟

ذ. إشدو: لا، أبدا، فلم نلتق إلا بعد ذلك حين تعهدت بالدفاع عنه.

كان بعض الجماعة من معارفي كسيد أحمد ولد ابنيجاره أطال الله بقاءه. والبعض من أصدقائي كجدو رحمه الله، ومحمد يحظيه ولد ابريد الليل أطال الله بقاءه، وفي اليوم الثاني اجتمعت مع الأخ سيد أحمد ولد ابنيجاره (وقد كتبت عن ذلك اللقاء) وعرض علي التعاون معه ضمن أمور أخرى، وزاره صديقي يحي ولد عمر رحمه الله، وكانا صديقين حميمين، فقال له: أرأيت – يا يحي- أنا قمنا بالثورة، وأن الجيش قام بانقلاب ناجح! وكان يحي صريحا، فقال له: من وجهة نظري فهو جيش منهزم! ولم يقلها بعبارة امرئ القيس: