كانت موريتانيا عشية الذكرى الخامسة عشرة لاستقلالها في نوفمبر 1975 تجتاز بنجاح منعطفا فارقا في تاريخها الحديث حين أعطت استقلالها الوطني مضمونا سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا تبلورت خطوطه العريضة إبان مهرجان الشباب في أغسطس 1974، فراجعت اتفاقيات التبعية المذلة لفرنسا، وخرجت من منطقة الفرنك وضربت عملتها الوطنية (الأوقية) وأممت صناعة استخراج المعادن والبنوكَ، ورسّمت العربية واعترفت باللهجات الوطنية،

التعريب.. والعروبة

ومن الأمور التي حكمت الدولة الناشئة أيضا إدخال تعليم اللغة العربية مباشرة بعد مؤتمر ألاگ؛ وهو ما غاظ موراك رئيس الوزراء (وكان المختار نائبا له) فكتب مشعرا إدارته بأن نائب رئيس الوزراء لديه أفكار قومية ستؤثر على مستقبل فرنسا؛ لا في موريتانيا وإنما في إفريقيا الغربية كلها. وفعلا عُيِّن في تلك الأيام مفتش أفغاني يدعى عكاري (أنا أسميه صاحب الغليون الكبير) كان ضمن المساعدة الفرنسية، وعين لتنظيم وتعميم التعليم العربي. ولا شك أن ما قام به في موريتانيا كان ثورة ثقافية. أدخل كتب النهضة العربية إلى موريتانيا فأنشأ مكتبة كبيرة تحوي كل كتب النهضة في سندونه بسان لويس حيث كانت الإدارة آن ذاك. جاب أرجاء موريتانيا كلها، ونظم المسابقات لنيل شهادة الكفاءة للتعليم التي عرفت بالعكارية؛ وهي مسابقة يمنح الفائزون فيها شهادات تخولهم ممارسة التعليم.

أو رحلة الالتزام والتجديد في الشعر الموريتاني*

مدخل: ما هو الوطن؟

الوطن. ذلك الإقليم (أو الأقاليم - الأقانيم) الذي من الإيمان حبه. هو في الأصل "المنزل تقيم به، وهو موطن الإنسان ومحله". (لسان العرب "و ط ن") وهو في لغة العصر "المكان أو المنطقة التي يرتبط بها الشعب ـ أو الفرد ـ ارتباطا تاريخيا طويلا. أي المنطقة التي تولدت فيها الهوية الوطنية للشعب. والمكان الذي يُفدى بالروح والدم، ويُتغنى بأمجاده. وليست هذه المنطقة الجغرافية بالضرورة مكان ولادة الشخص؛ بل هي المنطقة الجغرافية التي ولدت فيها أمته". (موسوعة ويكيبيديا "وطن").