{من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا}

صدق الله العظيم.

المختار ولد داداه، سيدي المختار انجاي، جاجه صنبه جوم، حمود ولد أحمدو، با صنبولي، شيخنا ولد محمد الأغظف، سليمان ولد الشيخ سيديا، يوسف كويتا عبد العزيز صال.. الخ، كوكبة من رجال هذا الوطن تلاقت فاتحدت ونذرت حياتها في سبيل وحدة وعزة واستقلال موريتانيا، وبناء دولتها الشامخة على أنقاض الاستعمار البغيض العاتي والكيانات القبلية والجهوية المتخلفة المتصارعة.

في رحاب سدوم

25 /12/ 1998

الشيخان يتلوان القرآن كعادتهما كل يوم.

اتخذ مجلسا خارج الكهف، في ظله، رغم معارضة بعض الحراس. كان الجو جميلا. أطل على الوادي بمزارعه ومراعيه وحركة الزراع فيه! الحياة تدب طبيعية خارج "بيت الموتى"! قطيع غنم يرعى. بقرات وجمال وحمير غافلة عما يجري، منهمكة في تحصيل قوتها قبل أن ينفد المرعى. أطفال يذهبون إلى البساتين زرافات ووحدانا ويعودون حاملين ما لذ وطاب من حصاد سقوه بعرقهم. نسوة كالهياكل يتوجهن، بعد تدبير شؤون بيوتهن، إلى البساتين لقضاء بقية اليوم في العمل.

بين من يقدم الأفضل وفق رؤيته ومن يرى الثغرات أكثر في برامج الآخر

بقلم: التراد الشيخ سيد الأمين

منذ أن ترعرعت وأحسست أن بداخلي نضجا، وأنا أسمع دائمافي المجتمع من يتحدثون عن الموالاة والمعارضة، ساعتها وأنا أردد بداخلي تلك الكلمات، لم يكن بمقدوري أن أميز ما بين المفهومين، تمييزا واضحا، أوحتى فهم المقصود بهما، كل ما أدركه أن الموالاة تعني مساندة الحاكم أو الرئيس مهما فعل، وعدم تحميله أي وزر، أي أنني في تلك الفترة لم يكن باستطاعتي أن أعبر بمثل هذا التعبير، عما يدور في

إرادة الحاكم هي القانـون!

يوم 24/ 12/ 1998

هذا يومهم الثامن في الأسر! ولا يزال "مركزهم القانوني" مجهولا. وسيظل كذلك. إنها جريمة نكراء! فالسلطة لم تبلغهم قط أي إجراء قضائي أو إداري يضفي ذرة من شرعية على خطفهم وحبسهم ونفيهم.

(ومع ذلك، فسوف يجد متصفح الجريدة الرسمية اليوم، أن مرسوما بشأنهم صدر عن مجلس الوزراء يوم 24/ 12/ 1998 ونشر في العدد رقم 943 بتاريخ 30 يناير 1999، أي بعد الإفراج عنهم بنصف شهر! وفيما يلي نص المرسوم وبعض الملاحظات عليه: