بقلم: محمدُّ سالم ابن جدُّ          

تُعَرّف السياسة بأنها "فن تسيير المجتمع" بكل ما يعنيه ذلك ويستلزمه من تضحية وحصافة وحكمة وتبصر؛ وأصلها من سياسة الخيل، وهي القيام على سقيها وإطعامها ونظافتها وسلامتها.

لكن أن تكون السياسة مصطلحا تكتنز بداخله دلالات سلبية جمة من قبيل النفعية والزبونية والحرباوية والمكيافيلية وانعدام الضمير وعدم الوفاء.. إلخ؛ فهذا ما لا قائل به خارج الحدود الترابية لبلادنا، في حد علمي على الأقل.

د. مصطفى يوسف اللداوي

تغيير المواقف يتطلب أحياناً تغيير الأشخاص، واستبدال الوجوه، وتبديل الحقائب، وهو ضرورة لا يتم إلا بها، ولا يصح في الغالب بغيرها؛ إذ يلزم التغيير -إن كان حقيقياً- شطبُ الشعارات القديمة، وخلقُ أخرى جديدة، وتحديدُ أولوياتٍ مغايرة، ورسمُ سياساتٍ مختلفة..

بل إن التغيير الجاد يتطلب أحياناً تغيير الاتجاه، والانتقال إلى زوايا جديدة، ومربعاتٍ أخرى؛ فلا يكون التغيير حقيقياً إلا إذا كان انتقالاً وانتقاداً، وتغييراً في السلوك والتصرف والأداء، يؤدي إلى خلق مفاهيم جديدة، وأفكار مختلفة.

يحيى المعلم*

هديل السكافي طفلة فلسطينية اعتادت أن تزور والدها في الأسر كلما أتيحت للعائلة هذه الفرصة. هديل كانت تركض إلى والدها حين كانت تراه فيحتضنها وتحتضنه، يغمرها وتغمره، فتمنحه سعادة تعوض القليل من مرارات السجن ويمنحها إحساس بالأبوة حاول الاحتلال أن يحرمها منه..

 في إحدى المرات قرر الضابط الصهيوني في السجن منع هديل من الاقتراب من والدها فجن جنونها، أخذت تدق بيدها على الزجاج الفاصل بين الأسير والعائلة، واخذ والدها يدق من الجهة المقابلة.. لكن لا حياة لمن تنادي؛ فالضابط المسؤول المجرد من أبسط الأحاسيس الإنسانية أصم أذنيه وصمم على منع هديل من الاقتراب من والدها رغم رجاءات جدها وأمها وكل أفراد العائلة.

محمدُّ سالم ابن جدُّ

في القرن الهجري الأول عاش أعرابي يدعى ناهض بن ثومة الكلابي، حدث عن نفسه –كما ورد في كتاب الأغاني- أنه انتجع ناحية الشام فقصد أحد أمراء بني أمية، وفي طريقه مر بديار بكر (في تركيا الآن) فرأى بيوتا ضم بعضها إلى بعض وناسا كثيرا مقبلين ومدبرين، أثوابـهم  كألوان الزهر.. فارتاب في الأمر ظنا أنه عيد الفطر أو الأضحى لولا أنه تذكر أن خروجه كان في صفر بعد انصرام العيدين معا!!