أحمد أبو المعالي       

خطورة الفكر المنحرف لا تقتصر على مفرداته ومواضعاته، وإنما على ردات الفعل المتطرفة.. فتضيع الأمة وتتيه الدروب بين منحرف إلى اقصى اليسار يجابهه منحرف إلى اقصى اليمين.. وتزل أقدام كثيرين عن الصراط السوي الذي لا يزيع السائر في هديه، ليله كنهاره.

وعودة إلى صفحات التواصل الاجتماعي هذه الفترة لا تخطئ هذا المعطى للأسف. وآن لأهل التخصص من أهل العلم والمفكرين أن يشمروا عن سواعد الجدّ حتى لا تكون القسمة ثنائية بين داع للتحرر من ربقة الشرع وتعاليم الدين وداع للتكفير والسب واللعن باسم الشرع. لا ذاك وجد من يهديه ويقنعه ولا هذا خدم الشرع والدين بما يؤتي أكله ويمكث في الأرض.

معن بشور     

في الذكرى 99 لميلاده، وبعد 47 عاما من رحيله، يجب أن يسأل كل واحد منا: "ما الذي يبقي جمال عبد الناصر حاضرا بهذه القوة في حياة العديد من المصريين والعرب وأحرار العالم؛ بل ما الذي يجعل مصريين كثرا يترحمون على من كان نصيرا للغلابى بينهم ورمزا للكرامة والعزة والسيادة الوطنية، وما الذي يجعل عربا كثرا ممن يعيشون  المحن القاسية في بلادهم يعتقدون أنهم سيكونون في مأمن لو كان ناصر موجودا، وما الذي يجعل من قادة كبار في آسيا وإفريقيا  وأمريكا اللاتينية يرون في ناصر نموذجا، وفي أفكاره مدرسة، وفي تجربته قدوة يقتدون بها".

فاطمة (النجاح) بنت محمد بن محمذن فال    

لا تحتاج الدبلوماسية الموريتانية إلى من يصفها بالقصور؛ خصوصا بعد القمة العربية الأخيرة، حيث عجزت عن استقطاب معظم القادة، لكنها أيضا لا تستسلم لغياهب هذا القصور؛ إذ لا تفتأ تضيء دربها المبادرات التي يقوم بها رئيس الجمهورية من وقت لآخر، كسرا لحواجز الظلام، كما حدث في مبادرة استضافة القمة العربية  ويحدث الآن بشأن مد الجسور مع المغرب.

لكن هل يمكن لأي دبلوماسية أن تصمد بإرادة شخص واحد؟

وهل مد الجسور مع المغرب مجرد قضية دبلوماسية أم هو قضية وجود؟

الإعلامي سامي كليب      

بعض الصحفيين في الوطن العربي قتلوا الصحافة. هذه هي المشكلة يا سادة. ليست المشكلة مطلقا في الصحافة نفسها. ابتعدت جل الصحف عن الهموم الحقيقية للناس. غازلت السلطات الحاكمة والفاسدة والقامعة. دخلت في المعارك الانتخابية تؤيد هذا وتناهض ذاك. اختارت في صفحاتها الاقتصادية ما يريده رجال الاقتصاد لا الناس. خصّصت في صفحاتها الثقافية ما يريده المسؤول عن الصفحة لا ما تفرضه الثقافة. فلو كان مسؤول الصفحة الثقافية مثلا "شويعراَ" (أي شاعرا صغيرا) حجب كل إنتاج كبار الشعراء. ولو كان يحبو على طريق الرواية، ألغى كل الأدباء الكبار. عقدة النقص تقرر ما تريده الصفحة لا إشراقة الأدب والشعر والإبداع.