بقلم علاء الأسواني    

هذا المقال يناقش ظاهرة ما يسميه علماء الاجتماع (أو أصحاب الاختصاص بعلم النفس الاجتماعي)

انفصام الشخصية المجتمعية (social schizophrenia) الذي أصبح طابعا عاما في مجتمعاتنا

العربية، وهي ظاهرة تعكس الجهل التام بجوهر الأديان السماوية (holy ignorance).

على مدى سنوات، عملت في هيئة حكومية كبرى تضم آلاف العاملين. وفى اليوم الأول بينما كنت أعالج أحد المرضى، انفتح باب العيادة وظهر شخص، قدم نفسه باسم الدكتور حسين ثم دعاني لأداء صلاة الظهر جماعة فاعتذرت حتى أنتهي من عملي ثم أؤدي الصلاة.. ودخلنا في مناقشة كادت تتحول إلى مشادة، لأنه أصر على أن أترك المريض لألحق بالصلاة، وأصررت على استئناف العمل. اكتشفت بعد ذلك أن أفكار الدكتور حسين شائعة بين كل العاملين في الهيئة. كانت حالة التدين على أشدها بينهم. العاملات كلهن محجبات، وقبل أذان الظهر بنصف ساعة على الأقل ينقطع العاملون جميعا تماما عن العمل، ويشرعون في الوضوء وفرش الحصير في الطرقات، استعدادا لأداء صلاة الجماعة. بالإضافة طبعا إلى اشتراكهم في رحلات الحج والعمرة التي تنظمها الهيئة سنويا. 

دعما للتوجه الحميد لنقيب الصحفيين الأستاذ محمد سالم ولد الداه الساعي إلى تنقية الصحافة مما ران عليها من دنس، نشرنا مقالا بعنوان "عند ما انتفض النقيب" وهو المقال الذي تجاهله أغلب المواقع الموريتانية، وبعد ذلك عثرنا على هذه التدوينة القيمة التي تصب في نفس الاتجاه، وننشرها اقتناعا منا بأن المطر إذا نزل فلا عبرة بالجهة التي نزل منها

تواجه قيادة نقابة الصحفيين حملة شعواء تطلقها بنات آوى التمييع..
والنقابة إنما تنفذ برنامجا أقره المؤتمر ويقتضيه صالح المهنة، ويجب أن يدرك الجميع أنه خيار لا رجعة فيه ولا عنه.

ترى أي نفر من الشياطين استحوذوا على نقيب الصحفيين الأستاذ محمد سالم ولد الداه فخرج دون غيره من النقباء عن "ملة العشيرة"؟

وإني لأعترف هنا بادئ ذي بدء بأنني رغم معرفتي بالرجل منذ حين، إذ سبق أن دافعت عنه عندما سجن بتهمة مقاومة التطبيع مع إسرائيل، ورغم أنني كنت من أوائل صحفيي هذه البلاد ورواد الإعلام الحر فيها، ولدي موقع ألكتروني نشط، فإني لم أهتم بالقيام بإجراءات الانتساب إلى نقابة الصحفيين، ولم أكترث بمصير انتخاباتها، إذ كنت أحسب الحقل ميئوسا منه على غرار هيئة المحامين وجل منظمات المجتمع المدني والأحزاب والنقابات... ولم أعبأ -لشدة يأسي- بفوز صديقي بأغلبية مريحة!

(تهنئة خاصة)

أيها القراء الكرام،

بعد التحية والتقدير

كم وددت أن أخاطبكم خطابا هادئا وودودا أداته لغة جميلة ولطيفة وأسلوبه شاعري رقيق، يهنئ بعيد الفطر السعيد الذي أظلنا بعد أن أنعم الله علينا بصوم شهر رمضان المبارك وقيامه؛ ولكن هيهات! لقد حال الجريض دون القريض!

بفمي (يا بلاد) ماء كثير ** كيف يشدو من كان في فيه ماء