سيدي عيلال      

شكّل الإعلام قطب الرحى في الأحداث التي غيرت وجه العالم المعاصر، وساهم بفعالية في تدويل قضاياه وتقارب مجتمعاته واستطاع عمالقته صنع رأي عام وجه سياسات كبريات الدول وخلق العديد من مجموعات الضغط وأشعل نيران التنافس، وأحيانا نيران الحروب الدامية. وكانت - ولا تزال- منطقتنا العربية خصوصا - والإسلامية عموما- بقعة استهداف ملتهبة فشُرع احتلال فلسطين وثُبت وجود إسرائيل ودمرت دول عربية ذات سيادة وتاريخ وقُسمت أخر، ورُسخ في الأذهان إمكانية استمرار الوضع الراهن، لذالك كنا أكثر ألأمم اكتواء بسلبيته وأقلها استفادة من إيجابيته وإن تفاوتت تأثيراته على الأنظمة وفق سياساته وأولويات تلك السياسات.

أنا مدمنٌ تصفحَ باقة موقع "موريتانيا الآن" النشط، رغم إدراكي لخطه السياسي وطابعه "الشعبوي" وذلك لإيماني بدور الإعلام ورسالته المقدسة. وعندما أكون خارج الوطن بالذات أظل أتجول بين عناوين هذه الباقة على علات بعض مواقعها لعلي أجد خبرا طيبا عن الأهل والوطن، أو أجد على النار هدى.

وفي رحلتي هذه كان أول ما صادفني مع بزوغ سنة 1439 للهجرة - على صاحبها البشير أفضل الصلاة والسلام- هو: "مجزرة للأطفال في قلب العاصمة نواكشوط".. "كارثة في مستشفى الأمومة والطفولة يروح ضحيتها عدد من الأطفال".. "حريق في مستشفى يروح ضحيته عدد من الأطفال ".. "حريق في مستشفى يروح ضحيته ثلاثة أطفال". 

محمد فال ولد سيدي ميله   

كانت حياة أول وزير للدفاع في موريتانيا، المثقف والسياسي محمد ولد الشيخ ولد أحمد محمود، حافلة بالإنجازات والهزات والاتهامات غير المتوقعة التي أرغمته على أن يعتزل السياسة والمدن، فيعيش داخل خيمة بدوية على مدى الأربعين سنة الأخيرة من عمره.

ولد محمد سنة 1928..

دخل المدرسة الابتدائية في بتلميت سنة 1942 باقتراح من خاله الشاعر الكبير محمد ولد محمد اليدالي. اكتُتِب في الابتدائية وقد بلغ الـ15 من عمره. كان ذكيا لدرجة أنه اختزل السنوات الست المقررة في ثلاث سنوات، فاستحق بذلك منحة في ثانوية فان فولانفوهين بدكار. لم يكن يُمنح بهذه الثانوية إلا الأوائل من كل مدارس المستعمرات الفرنسية الإفريقية.

الشاعر الدكتور ادي ولد  آدبه      

هنا.. تدور "معْركة الأحزاب" منذ عرفتْ هذه "الأرضُ السائبة" اسْمَ التعدُّدِ الديمقراطي، ورغم أنها لم تعرفْ- في ماضيها البعيد- غيْرَ "سِتِّينَ حِزْبًا" طاهرةً من القرآن الكريم، فإنَّ "حِزْبَ الشعْبِ" - بعْدَما ابْتلعَ، في أحاديتِه المُهَيْمِنَةِ، ما وجَدَ قبْله من "أحْزابٍ سياسية" وليدةٍ رافقتْ نَشْأةَ الدولة الحديثة – سرْعانَ ما انفجرتْ بعْدَه الساحةُ الموريتانية، من تحْتِ "قُبَّعَةِ الإخْفَاءِ" العَسْكَرِيةِ، منذ بِدايةِ التسْعِينياتِ، خِلالِ "فتْرَةٍ مِنَ الانقلابات" المُتَنَاسِخَةِ، فتوالدَتْ فيها أحْزابٌ "تَنتَحِلُ صِفَةَ السياسية" طفقتْ تتكاثرُ كما يَتنامَى الفطْر، أو كما تتكاثرُ "الخَلايَا السرَطانية".. بوَتيرةٍ مَجْنونةٍ، مَيَّعَتْ مَشْهَدَ "التَّحَزُّبِ" السياسي، حتى لمْ نعُدْ نَسْتَطيعُ تمْييزَ "حِزْبِ الله" من "حِزْبِ الشيطان" ولا "كتلة العُمَّالِ" من "كتْلة المُحافِظين" ولا تيار "اليمين" من تيار"اليسار" لالتباسِ الوُجُوهِ بالأقْنِعَةِ، والأقْنِعَةِ بالوُجُوهِ، وتَدَاخُلِ الخِطاباتِ، وهَشَاشَةِ الأرْضِيةِ المَبْدَئيةِ التي تتحَرَّكُ فوْقها الولاءات، مِثْلَ تَمَوُّجَاتِ "الرِّمَال المُتَحَرِّكَةِ" في "مَهَبِّ رياحِ" هذا "المَنكِبِ البَرْزَخِي" العريق في "تسَيُّبِه" و"مناخِه المُتَقَلِّبِ" تقلُّبَ أمْزِجَةِ أبنائه "الرُّحَّلِ" المُنتَجعينَ، أيْنَمَا لاحَ لهم برْقُ طمَعٍ، ولوْ كانَ برْقًا "أعْمَشَ" (خُلَّبًا).