توجهت إلى مدينة نواذيبو مساء يوم 28/ 01/ 014 للاطلاع على ملف السيد محمد الشيخ ولد محمد ولقائه بعد أن طلب مني بعض ذويه الدفاع عنه، ومنع لي ولذويه تصوير ملف نزاعه مع النيابة. وبما أن هذا الملف محاط بطلاسم وتعقيدات لا أول لها ولا آخر، فقد تطلب مني الولوج إليه تقديم تعهد وصل إلى المحكمة يوم 22 /01/ 014 دون أن يشفع بوكالة أو نكون قد حررنا عقد تمثيل. ومع ذلك - وخلافا للأصول- ظلت كتابة الضبط تشترط مثولي أمام المحكمة للحصول على نسخة من الملف.

بقلم: الشيخ بكاي

مثل الرئيس محمد ولد عبد العزيز أعتز بأن "الإسلام دين الدولة والشعب" ومثله أيضا أرى إرسال الديمقراطية وحرية الرأي إلى الجحيم حينما يتعلق الأمر بالعقيدة والمقدسات الدينية.

ومع أن المجال لا يتسع الآن لشرح ما هي "العِلمانية" أقول من دون تردد إنني أتفق معه في رفضها بالمعنى الدال على "فصل الدين عن الدولة" في بلد أهله كلهم مسلمون. وأعنى بالدين هنا الإسلام النقي البعيد عن الفكر الرجعي المدمر، و"التفصيلات" الجاهزة التي يغطي بها المتخلفون، والجبابرة والحالمون بالتجبر سوءاتهم.

مما لا ريب فيه أن مقال "الدين والتدين ولمعلمين" مقال خبيث! يسيء إلى الإسلام والمسلمين، ويتهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بالمحسوبية والظلم والجور والبغي والعنصرية، وهو الذي أرسله الحق بالحق للناس كافة بشيرا ونذيرا، وعصمه من الباطل، وجعله على خلق عظيم. وفوق هذا وذاك فلهذا المقال أهداف سياسية عميقة يجب الانتباه إليها والعمل على إحباطها.

ومهما يكن أمر محمد الشيخ ولد لمخيطير الذي قدمه إلينا "الإعلام" بصفته كاتب ذلك المقال سيئ الذكر، دون وجود بينة قاطعة على ذلك، فمن واجبنا أن نعامله بحذر وإنصاف؛ واضعين في الحسبان ما يلي:

عبد الله محمدن امون

بلغني أن بلدا عربيا وحيدا قدم تعزية للكيان الصهيوني في موت شارون مع اختلاف الروايات في تحديد البلد المذكور, وعلى كل حال فقد أحببت أن أقدم بدوري تعزية إلى الكيان بهذه المناسبة، لكن لدي إشكالية مبدئية في تسمية الجهة التي سأقدم لها العزاء.

هل أقول إلى دولة إسرائيل مع علمي أنه مصطلح مرفوض أخلاقيا من قبلنا نحن المسلمين وظل محل جدل من الناحية القانونية حتى من قبل بعض اليهود أنفسهم منذ أن تخلق ذلك السرطان مضغة عفنة في ليلة حالكة الظلمة من الرابع عشر من شهر مايو عام 1948 في الجزء الذي خصص له قرار التقسيم من أرض فلسطين المباركة.